edu4u - ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑΣ & ΙΣΤΟΡΙΑΣ- ΑΙΓΑΙΟΥ

Το Τμήμα εκπαιδεύει τους φοιτητές του στη θεωρία, την ιστορία, τα δεδομένα, τις ερευνητικές μεθόδους και τεχνικές της επιστήμης της Κοινωνικής Ανθρωπολογίας. Η Κοινωνική Ανθρωπολογία αποτελεί κλάδο των κοινωνικών επιστημών και πρόκειται για σχετικά πρόσφατη επιστήμη. Αντικείμενό της έχει τα κοινωνικά και πολιτισμικά φαινόμενα, τα οποία τα προσεγγίζει και προσπαθεί να τα κατανοήσει και ερμηνεύσει από συγκριτική και ολιστική σκοπιά. Η προσέγγιση των κοινωνικών και πολιτισμικών φαινομένων από τη σκοπιά της Κοινωνικής Ανθρωπολογίας είναι διεπιστημονική, γι' αυτό στο πρόγραμμα σπουδών του Τμήματος διδάσκονται και άλλες κοινωνικές επιστήμες (Κοινωνιολογία, Ανθρωπογεωγραφία, Οικονομική Επιστήμη, Εθνογραφία, Ιστορία κ.ά..

ordering abortion pills to be shipped to house abortion pill abortion pill online purchase

ΠΡΟΠΤΥΧΙΑΚΕΣ ΣΠΟΥΔΕΣ:

8 ΕΞΑΜΗΝΑ

Το πρόγραμμα μαθημάτων περιλαμβάνει 3 κατευθύνσεις σπουδών:

1.Κοινωνικής Ανθρωπολογίας

2.Ιστορίας

3.Επικοινωνίας και Πολιτισμού,οι οποίες επιτρέπουν τους φοιτητές ,με τις κατάλληλες επιλογές μαθημάτων, να διαμορφώσουν και να καλλιεργήσουν τις γνωστικές προτιμήσεις τους.

1ο ΕΞΑΜΗΝΟ

Εισαγωγή στην Κοινωνική Ανθρωπολογία Ι Ε. Πλεξουσάκη Εθνογραφία άλλων κοινωνιών Ε. Παπαγαρουφάλη Ιστορία Μεσαιωνικής Ευρώπης Ρ. Μπενβενίστε Εθνογραφία Άλλων Κοινωνιών Ε. Παπαγαρουφάλη Ανθρωπογεωγραφία Θ. Ιωσηφίδης Γενική Ιστορία Δυτικής Ττέχνης Τ. Παπαμαστοράκης Αγγλικά Ι Χρ. Μπαμπούρη Γαλλικά Ι Μ. Κουμαριανού

2ο ΕΞΑΜΗΝΟ

Εισαγωγή στην Κοινωνική Ανθρωπολογία ΙI Θ. Παραδέλλης Ιστορία Αρχαίου Κόσµου Ι Β. Αναστασιάδης Εισαγωγή στην Κοινωνιολογία Γ. Ανανιάδης Αρχές Πολιτικής Οικονοµίας Χ. Μπέλλας Εισαγωγή στην Πληροφορική (προαιρετικό σεμινάριο) Π. Κάργας Αγγλικά ΙΙ Χρ. Μπαμπούρη Γαλλικά ΙΙ Μ. Κουμαριανού

3ο ΕΞΑΜΗΝΟ Ιστορία της Κοινωνικής Ανθρωπολογίας Β. Μουτάφη Εθνοµουσικολογία Ι Ρ. Λουτζάκη Ελληνική Εθνογραφία Ε. Παπαταξιάρχης Ιστορία Νεώτερης Ελλάδας Χ. Εξερτζόγλου Εισαγωγή στη Βυζαντινή Ιστορία Στ. Ευθυμιάδης Μειονότητες και Μετανάστες: Ανθρωπολογικές Προσεγγίσεις Β. Χρυσανθοπούλου Αγγλικά ΙΙΙ Χρ. Μπαμπούρη

4ο ΕΞΑΜΗΝΟ

Ιστορία Οθωµανικού χώρου (16-20ος αι.) Χ. Εξερτζόγλου Πολιτική Ανθρωπολογία Οικονοµική Ανθρωπολογία Β. Μουτάφη Μέθοδοι και Τεχνικές Κοινωνικών Επιστηµών Γενική Γλωσσολογία Κ. Κανάκης Αγγλικά ΙV Χρ. Μπαμπούρη

5ο ΕΞΑΜΗΝΟ

Ιστορία οικονοµικής σκέψης Χ. Μπέλλας Φροντιστήριο: Πηγές Νεώτερης Ελληνικής Ιστορίας Χ Εξερτζόγλου Ανθρωπολογία της θρησκείας Θ. Παραδέλλης Ανθρωπολογία της συγγένειας Σ. Δασκαλοπούλου Ευρώπη και ιστορία λαών "Χωρίς Ιστορία" Μ. Σταματογιαννοπούλου Πρακτική άσκηση: Ζητήματα μετανάστευσης μειονοτήτων και εθνοτικής ταυτότητας Β. Χρυσανθοπούλου Ιατρική Ανθρωπολογία Ντ. Τράκα Εθνοµουσικολογία ΙΙ Ρ. Λουτζάκη

6ο ΕΞΑΜΗΝΟ Πολιτισµός και κοινωνία στη σύγχρονη Ελλάδα Ε. Παπαταξιάρχης Πρακτική άσκηση : Πολιτισµός και κοινωνία στη σύγχρονη Ελλάδα Ε. Παπαταξιάρχης Σύγχρονη Ελληνική ιστορία Σ. Καράβας Κοινωνιολογική θεωρία Γρ. Ανανιάδης Ανθρωπολογία της Τελετουργίας & των Συμβόλων Θ. Παραδέλλης Η Βυζαντινή πόλη Στ. Ευθυμιάδης Πρακτική άσκηση : Η Βυζαντινή Μυτιλήνη Στ. Ευθυμιάδης Θέµατα θεωρίας της οικονοµικής ανάπτυξης Χ. Μπέλλας Ανθρωπολογία της Αναπαραγωγής Ντ. Τράκα Πρακτική άσκηση : Ανθρωπολογία του Τουρισμού Β. Μουτάφη Πολιτισμική Ιστορία Ευρώπης - Ιστορία νοοτροπιών Μ. Σταματογιαννοπούλου Ιστορία ιστοριογραφίας Ρ. Μπενβενίστε Ιστορική δημογραφία Σ. Καράβας

7ο ΕΞΑΜΗΝΟ Ο γάμος και η οικογένεια στον ευρωπαϊκό χώρο από τον 12ο αι. στον 19ο αι. Μ. Σταματογιαννοπούλου Ανθρωπολογία των Φύλων: Εθνογραφικά παραδείγματα από το χώρο της Μεσογείου Ε. Πλεξουσάκη Πολιτική Φιλοσοφία Γρ. Ανανιάδης Ιστορία Αρχαίου Κόσµου ΙΙ Β. Αναστασιάδης Πρακτική Άσκηση: Μέθοδοι Μελέτης Αστικών Προβλημάτων Σ. Χτούρης Φιλοσοφία κοινωνικών επιστηµών Γρ. Ανανιάδης Ο καθηµερινός βίος και οι αντιλήψεις του βυζαντινού ανθρώπου Στ. Ευθυμιάδης Ανάγνωση Εικόνας Τ. Παπαμαστοράκης Πρακτική Άσκηση: Ιατρική Ανθρωπολογία Ντ. Τράκα Πρακτική Άσκηση: Θέματα της οικονομικής ανάπτυξης Χ. Μπέλλας Φροντιστήριο Ρωμαϊκής Ιστορίας Β. Αναστασιάδης

8ο ΕΞΑΜΗΝΟ Θάνατος, νοοτροπίες και τέχνη Τ. Παπαμαστοράκης Πρακτική άσκηση : Θάνατος, νοοτροπίες και τέχνη Τ. Παπαμαστοράκης Ανθρωπολογική Θεωρία Ε. Παπαγαρουφάλη Πρακτική άσκηση : Ανθρωπολογική θεωρία με έμφαση στο σώμα Ε. Παπαγαρουφάλη Πρακτική άσκηση : Εθνογραφία του σχολείου Ε. Πλεξουσάκη Κοινωνιογλωσσολογία Κ. Κανάκης Πρακτική άσκηση: Μεθοδολογία: Ο ρόλος του πληροφορητή Ρ. Λουτζάκη Ευρωπαϊκή Ιστορία του 20ου αι. Ρ. Μπενβενίστε Στοιχεία Ανθρωπολογίας του Χορού Ρ. Λουτζάκη Πρακτική άσκηση: Έθιμο και δίκαιο στις γαμήλιες πρακτικές στον Ελλαδικό χώρο (18ος - 19ος αι.) Μ. Σταματογιαννοπούλου Έθνη και Εθνικισμός στον Οθωμανικό χώρο (19ος - 20ος αι.) Χ. Εξερτζόγλου Ανθρωπολογικές προσεγγίσεις της εκπαίδευσης Ε. Πλεξουσάκη Ανθρωπολογία του δικαίου.

ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΕΣ ΣΠΟΥΔΕΣ

Αρκετοί από τους αποφοίτους συνεχίζουν τις σπουδές τους στο Μεταπτυχιακό Πρόγραμμα του ίδιου Τμήματος, το οποίο διαρκεί τέσσερα (4) εξάμηνα. Το πρόγραμμα αυτό προσφέρεται και για πτυχιούχους άλλων Τμημάτων Κοινωνικών Επιστημών.

ΤΥΠΙΚΑ ΠΡΟΣΟΝΤΑ - ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗ

Οι απόφοιτοι του Τμήματος μπορούν να εργαστούν ως διδάσκοντες Κοινωνιολογίας στη ΜΕΣΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ αφού αποκτήσουν πτυχίο από τη ΣΕΛΕΤΕ και δώσουν εξετάσεις. Επίσης, μπορούν να απασχοληθούν σε ερευνητικά κέντρα, σε υπηρεσίες Προγραμματισμού του ΔΗΜΟΣΙΟΥ, ΣΤΗΝ ΤΟΠΙΚΗ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ κ.ά. Επίσης, απασχόληση σε θέσεις που έχουν ως αντικείμενο τους διάγνωση κοινωνικών αναγκών, προνοιακά προγράμματα, πολιτιστικά προγράμματα, Πνευματικά Κέντρα, Μουσεία κ.λ.π.

ΑΓΟΡΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

Οι απόφοιτοι του Τμήματος αντιμετωπίζουν τις ίδιες συνθήκες με τους Κοινωνιολόγους στην αναζήτηση θέσεων εργασίας.

Πληροφορίες...

Προοπτικές Αντιστοίχου Επαγγέλματος

ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΟΣ

Αξιολογείστε το αντίστοιχο επάγγελμα

Ειδικά μαθήματα

(Δεν απαιτεί ειδικά μαθήματα)

Βάση Τμήματος

11047 μόρια

Αξιολογείστε το Τμήμα

Επάγγελμα: ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΟΣ

Περιγραφή Επαγγέλματος: Η μελέτη του ανθρώπου και οι κοινωνικές συμπεριφορές που κατά καιρούς έχει αναπτύξει είναι το αντικείμενο της εργασίας του. Συγκεκριμένα, μελετά τα ήθη, τα έθιμα, τις δοξασίες, τις αντιλήψεις, τις πεποιθήσεις κ.λπ. όπως αυτές, διαμορφώθηκαν ιστορικά, στο πλαίσιο συγκεκριμένων κοινωνικών δομών, σχημάτων και οργανώσεων.

Συνθήκες Εργασίας: Εργάζεται σε συνθήκες γραφείου, οι οποίες είναι γενικά καλές. Ερευνά, μελετά και συγκρίνει τους κανόνες συμπεριφοράς, ηθών, εθίμων κ.λπ., μιας ιστορικά συγκεκριμένης κοινωνικής οργάνωσης και των σύγχρονων κοινωνιών, επιχειρώντας να διερευνήσει τις ομοιότητες και τις διαφορές μεταξύ τους. Γι' αυτό ταξιδεύει συχνά στο εσωτερικό ή στο εξωτερικό προκειμένου να μελετήσει επιτόπου πληθυσμούς που τον ενδιαφέρουν, οπότε είναι δυνατό να εργάζεται κάτω από αντίξοες συνθήκες και μερικές φορές επικίνδυνες.

Ιδιαίτερα Προσωπικά Χαρακτηριστικά και Ικανότητες: Πρέπει να έχει υψηλή νοημοσύνη, ευρύτατη παιδεία και ικανότητα για διανοητική εργασία με αφηρημένες έννοιες και κατηγορίες, για να ανταποκριθεί στις υψηλές απαιτήσεις του επαγγέλματος. Πρέπει να έχει ενδιαφέρον για τα φαινόμενα και τις πλευρές της ιστορικής, πολιτισμικής, κοινωνικής, πολιτικής και διεθνούς ζωής και την ικανότητα να εντοπίζει και να αναλύει τα νέα φαινόμενα και προβλήματα που εμφανίζονται. Αυτό απαιτεί συνθετική ικανότητα, οξύ κοινωνικό και πολιτικό κριτήριο και υψηλό αίσθημα κοινωνικής ευθύνης.

Σπουδές: Σπουδές Κοινωνικής Ανθρωπολογίας προσφέρονται στο Τμήμα Κοινωνικής Ανθρωπολογίας του Παντείου Πανεπιστημίου, στο Τμήμα Κοινωνικής Ανθρωπολογίας και Ιστορίας Αιγαίου του Πανεπιστημίου Αιγαίου (Μυτιλήνη) καθώς και στο Τμήμα Ιστορίας Αρχαιολογίας και Κοινωνικής Ανθρωπολογίας του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας (παράρτημα Βόλος). Η διάρκεια των σπουδών είναι οχτώ εξάμηνα.

Οι πτυχιούχοι λαμβάνουν πτυχίο επιπέδου 5 και μπορούν να κάνουν μεταπτυχιακές σπουδές στην Ελλάδα ή το εξωτερικό. Σπουδές στην Κοινωνική Ανθρωπολογία παρέχονται επίσης από Εργαστήρια Ελευθέρων Σπουδών ή συνεργαζόμενα με αυτά πανεπιστήμια του εξωτερικού, με την προϋπόθεση ότι οι τίτλοι σπουδών αυτών αναγνωρίζονται από τον ΔΟΑΤΑΠ και το ΣΑΕΙΤΤΕ ως ισότιμοι και αντίστοιχοι των ελληνικών για την κατοχύρωση των ακαδημαϊκών και επαγγελματικών δικαιωμάτων και προσόντων.

Επαγγελματικά Δικαιώματα: Τα επαγγελματικά δικαιώματα των πτυχιούχων του τμήματος Κοινωνικής Ανθρωπολογίας και Ιστορίας, του Πανεπιστημίου Αιγαίου, έχουν κατοχυρωθεί και ορίζονται ρητά, σύμφωνα με το Π.Δ.405, που έχει δημοσιευτεί στο ΦΕΚ 228/6-11-1995. Τομείς Απασχόλησης και Προοπτικές Αγοράς Εργασίας: Μπορεί να εργαστεί ως καθηγητής Κοινωνιολογίας στη μέση εκπαίδευση (δημόσια και ιδιωτική), σε ευρύτερους χώρους διαπολιστισμικής εκπαίδευσης, κοινωνικής ιατρικής, σε ερευνητικά κέντρα και στην Τοπική Αυτοδιοίκηση.

Η αγορά εργασίας δεν είναι πολύ σαφής, γιατί η ανάπτυξη αυτής της επιστήμης άρχισε στη χώρα μας πρόσφατα. Έτσι, ο χώρος αυτός αλληλοεπικαλύπτεται με αυτόν της Κοινωνιολογίας.

Εάν κάποιος δεν θέλει να απασχοληθεί σε τομείς άσχετους με το αντικείμενο της επιστήμης του, καλό είναι να συνεχίσει τις σπουδές του σε μεταπτυχιακό επίπεδο.

Πηγές Πληροφόρησης: Πανεπιστήμιο Αιγαίου: Καραντώνη 17, 81100 Μυτιλήνη, τηλ.: 22510/36300 και 36302, http://www.aegean.gr/social-anthropology. Πάντειο Πανεπιστήμιο: Λεωφ. Συγγρού 136, 176 71 Καλλιθέα, τηλ.: 210/9201037, http://www.panteion.gr/gr/tmimata/koipol/index.htm Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας, Τμήμα Ιστορίας Αρχαιολογίας και Κοινωνικής Ανθρωπολογίας: Παραλιακό Συγκρότημα Πανεπιστημίου Θεσσαλίας Αργοναυτών και Φιλελλήνων, 38221 Βόλος, τηλ.: 24210-74794, 24210-74795, 2421074780, φαξ: 24210-74781, http://www.ha.uth.gr/gr/ppintro.asp Π.Ε.Ι.Ι.Ε.Κ.: Στουρνάρη 53, 10432 Αθήνα, τηλ.: 210/5225565, fax: 210/5228966. ΥΠΕΠΘ, Γραφείο Ενημέρωσης Πολιτών: Ανδρέα Παπανδρέου 37, 151 80, Μαρούσι, τηλ.: 210-3442505-6-8, 210-3442514-520, φαξ: 210-3442365, www.ypepth.gr ΔΟΑΤΑΠ - Αθήνας (Διεπιστημονικός Οργανισμός Αναγνώρισης Τίτλων Ακαδημαϊκών και Πληροφόρηρης), Αγ. Κωνσταντίνου 54, ΤΚ. 10437, τηλ. κέντρο: 210-5281000, fax: 210-5239525, 210-5239679, e-mail: information@doatap.gr ΔΟΑΤΑΠ - Θεσσαλονίκης (Διεπιστημονικός Οργανισμός Αναγνώρισης Τίτλων Ακαδημαϊκών και Πληροφόρηρης),Υπ. Μακεδονίας Θράκης - Διοικητήριο, ΤΚ. 54123, τηλ.: 2310-379371-2, fax: 2310-379374, e-mail: thessaloniki@doatap.gr. ΣΑΕΙΤΤΕ (Συμβούλιο Αναγνώρισης Επαγγελματικής Ισοτιμίας Τίτλων Τριτοβάθμιας Εκπαίδευσης), Αθήνα Πανεπιστημίου 67 (5ος όροφος), Τ.Κ. 105 64, τηλ: 210-3243923, fax: 210-3316651, http://www.srpq.gr, e-mail: srpq@otenet.gr.

(Πηγή:Βάση δεδομένων ΟΑΕΔ)

Επάγγελμα: ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΟΣ - ΕΙΔΙΚΟΣ ΕΡΕΥΝΗΤΗΣ ΦΥΛΕΤΙΚΩΝ ΘΕΜΑΤΩΝ

Περιγραφή Επαγγέλματος: Αντικείμενο της εργασίας του κοινωνικού ανθρωπολόγου είναι η μελέτη της κοινωνικής δομής και της εξέλιξης του ανθρώπου στα διάφορα στάδια ανάπτυξής του στο πέρασμα των χρόνων.

Στόχος του είναι η διαπίστωση των γενικών και ειδικών αρχών που διέπουν τις πολιτισμικές διαφορές και ομοιότητες ανάμεσα στις ανθρώπινες κοινωνίες. Ο κοινωνικός ανθρωπολόγος που έχει ειδικευτεί σε φυλετικά θέματα ασχολείται με την παραγωγή συστηματικής γνώσης και έρευνας στο χώρο των γυναικείων σπουδών και της μελέτης των φύλων, την οργανωμένη εξέταση του έμφυλου χαρακτήρα των κοινωνικών σχέσεων και την τεκμηρίωση της κοινωνικής ανισότητας σε θέματα φύλου.

Επίσης, αντικείμενο των επαγγελματικών του ενδιαφερόντων αποτελεί η ανάπτυξη νέων ερευνητικών προσεγγίσεων σε γνωστικά αντικείμενα που μπορούν να αναδείξουν την παρουσία των γυναικών στο κοινωνικοοικονομικό, πολιτισμικό και επιστημονικό γίγνεσθαι, η διαμόρφωση πολιτικών σχετικά με την ισότητα των φύλων και η προώθηση της αρχής της ισότητας σε τομείς της κοινωνίας, όπως η εκπαίδευση, η απασχόληση, η κοινωνική πολιτική, η υγεία και η τέχνη.

Επιπλέον, μέσω του ερευνητικού του έργου επιδιώκει τη σύνδεση των παρεχόμενων γνώσεων με τις διεθνείς εξελίξεις στις σχετικές επιστήμες, τις ερευνητικές κατευθύνσεις και τις συναφείς ειδικότητες και τη διάχυση της μελέτης του έμφυλου χαρακτήρα των κοινωνικών σχέσεων με στόχο την ευαισθητοποίηση του εκπαιδευτικού-ακαδημαϊκού δυναμικού σε θέματα ισότητας και φύλου, της πολιτείας, αλλά και της ολόκληρης κοινωνίας.

Η ερευνητική του εμπειρία βασίζεται σε επιστημονικές μεθόδους και εργαλεία, ενώ δίνει ιδιαίτερη σημασία σε έναν ειδικό τύπο έρευνας, την επιτόπια παρατήρηση, που εμπλέκει τον ερευνητή σε άμεση, καθημερινή και μακρόχρονη σχέση με τους ανθρώπους που μελετά. Η ερευνητική αυτή πρακτική, εφαρμοσμένη στον ελλαδικό χώρο, αποτελεί βασικό στοιχείο για τη μελέτη της ελληνικής κοινωνίας, των αντιλήψεων και των πεποιθήσεων των ανθρώπων αναφορικά με το φύλο, στο πλαίσιο συγκεκριμένων κοινωνικών δομών, σχημάτων και οργανώσεων.

(Πηγή:Βάση δεδομένων ΟΑΕΔ)

167 - ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑΣ & ΙΣΤΟΡΙΑΣ- ΑΙΓΑΙΟΥ

Σκοπός Σχολής

Προγράμματα Σπουδών

Αγορά Εργασίας